Pro/Testo Versi

Si ripete fino alla noia che oggi, assai più di ieri, la poesia non ha mercato, ed è pur strano, considerando l’entità numerica, veramente rilevante, degli autori italiani.

Come per qualsiasi prodotto questi non trova compratori se non rappresenta ciò che essi chiedono e in effetti, dopo l’aureo periodo dell’ermetismo, si assiste a un’involuzione della poesia, frutto di un soggettivismo esasperato, di un pernicioso solipsismo che porta a creazioni di versi che non sono più versi, di idee che non lo sono e di nessuna comunicatività, se non per lo sfrenato egotismo degli autori.

Quanto sopra ha tuttavia rare eccezioni, ma proprio perché mosche bianche nello squallido grigiore della pretesa arte poetica non riescono a emergere, apparendo come voci del tutto fuori dal coro.

Si è dimenticata anche una funzione essenziale della poesia, comune peraltro a tutti quelli che si professano letterati, vale a dire ricorrere alla propria arte per comunicare al mondo, all’umanità stati di disagio di cui molti sono vittime inconsapevoli, abbrutimenti derivanti da un servaggio strisciante che si traduce in un eterno scontento, in un’insoddisfazione i cui motivi la maggior parte non sa riconoscere o comprendere.

Ben vengano perciò opere poetiche di vera e propria protesta, come queste raccolta intitolala Pro/Testo, di chiara matrice anarchica e quindi non artefatta o piegata a esigenze di carattere commerciale, ma frutto di una fede di natura filosofica, laddove il concetto di libertà è quanto di massimo possa essere espresso, perché della libertà naturale innata di ogni individuo è qui che si tratta e non di quei concetti retorici così strombazzati nell’attuale decadente società occidentale.



Vito ex partigiano – già allora lo chiamavano

il terun – ha combattuto

nei GAP ma ora vive col respiratore dieci ore al giorno:

non ci sta più con la testa e ti racconta

che lui lì era di casa…quelli sì sono bravi ragazzi

- - non sa di baci e strette di mano cose loro -.

Suo figlio s’è bruciato i polmoni d’Eternit

………



(da Calendario oltre il tempo, di Luca Ariano)



Oppure



Cos’altro ancora la mia parola

se non arma

coltello e lama

penna iniettata di veleno,

di sudore?

Contro lo sciacallaggio dell’ottimismo

nella cecità mediale

compito e dovere

portare letizia e rivolta

carezza e scompiglio

nel torpore.



………



(da Rosso Levante, di Natàlia Castaldi)



O anche



Il Mondo è Morto, non senti l’odore?

Si sente odore d’incenso e idrocarburi,

di eroina e trasmissioni elettorali.

……



(da Il mondo è morto, di Simone Molinaroli)



E potrei continuare, ma le opere sono molte e tutte meritevoli di citazione, tant’è che mi scuso con gli autori che non ho nominato esclusivamente per il fatto che l’articolo diventerebbe eccessivamente lungo e finirebbe anche con il perdersi il filo del discorso.

Già immagino che qualcuno, anzi molti diranno che queste non sono poesie, perché di poesie vedono solo quelle da loro concepite, in un discorso astratto che raramente lambisce la verità, finendo per divenire una sorta di autonomo compiacimento nel tessere la trama di un lavoro che ha solo come finalità se stesso.

Della funzione sociale della poesia, come da me definita, i pochi versi che ho riportato, scritti da Natàlia Castaldi, riflettono bene questa concetto del “protestare”, non del “contestare”, perché il sistema imperante è un moloch che divora anche se stesso e quindi è giusto il richiamo a un ritorno a una naturale originaria libertà che l’interesse di pochi ha nel tempo soffocato fino al punto che i sudditi ignorano questo dono innato.

Quindi, ben venga la protesta, affinché i versi non siano costruzioni astruse, incomprensibili e asfittiche, ma rappresentino con la loro forza un segnale, una voce chiara nel deserto dell’indifferenza.

E’ per questo e per la qualità e i contenuti che la lettura di questo libro è certamente raccomandabile.